Arturo Arias

Perspectivismos cosmológicos, la subjetividad indígena y ontologías post-humanas

University of California, Merced, EE.UU.
aarias26@ucmerced.edu

 

Las conceptualizaciones de Braidotti, Latour y de otros filósofos del posthumanismo redescubr en el pensamiento ontológico de la gran mayoría de poblaciones indígenas, quienes se han orientado por el mismo desde hace unos buenos tres a cuatro mil años. Por ello, en el presente artículo utilizaré fragmentos de El Q’anil, E lpájaro que limpia el mundo, Las aventuras de Mister Puttison entre los mayas y la última novela de Montejo, Pixan, el cargador del espíritu, para evidenciar cómo los perspectivismos cosmológicos de origen indígena configuran subjetividades que ya apuntaban desde antes de la modernidad eurocéntrica hacia ontologías que el occidentalismo recién descubre a partir del posthumanismo. Examinando cómo estas teorías y puntos de impugnación fueron construidos, confrontados, resistidos, apropiados, subvertidos y/o deconstruidos por medio de prácticas discursivas que refutan los posicionamientos eurocéntricos, encontramos confluencias con el pensamiento posthumano y nomádico que a su vez desafía las conjeturas racionalistas.

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