Hilda Chacón

“Monstruosidades”, “maravillas” e intersticios en Viajero que huye (2008) de Uriel Quesada

Nazareth College, Rochester, New York, EE.UU.
hchacon6@naz.edu

El presente ensayo analiza la última colección de cuentos del escritor Uriel Quesada, Viajero que huye (2008) que incluye historias de viajeros que se desplazan por distintas geografías, en tanto reflexionan sobre su identidad de género y de nacionalidad en la época del capitalismo avanzado –desplegando estos viajeros la lógica cultural que caracteriza a nuestra era: la postmodernidad, como afirma Fredric Jameson. En Viajero que huye, Quesada explora su interés en las estrategias narrativas de la postmodernidad a partir de la figura del viajero homosexual, al cual presenta como un personaje “monstruoso”, límite, de transgresión, cuya “monstruosidad” abre “discontinuidades” y “disjunctions” (Jameson) en el sistema de valores heteronormativos dominante. Según la lectura que propongo, esta capacidad de transgresión le permite al viajero homosexual “negociar” nuevos “términos culturales” (Bhabha) con su entorno, articulando lo que Michel Foucault identifica como “reverse discourse”, y demandando así el reconocimiento social de las sexualidades marginales. La hipótesis de este trabajo es que en Viajero que huye, la conducta “monstruosa” del viajero homosexual devela en su transgresión las monstruosidades ocultas en las sociedades heteronormativas por las cuales el viajero pasa, negociando en esta transgresión nuevos espacios políticos para las sexualidades marginales.

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